Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад

БОРЬБА БРАТЬЕВ СКРИБАН ЗА КАНОНИЧЕСКИЙ СТРОЙ РУМЫНСКОЙ ЦЕРКВИ

Епископ Филарет (Скрибан), в миру Василий родился в 1811 году в местечке Бурдужени, расположенном на границе с Австрией. Изначальное образование он получил в доме собственных родителей и у греческих монахов Федоровского монастыря. Потом он отправился в Яссы, где очень удачно закончил курс Ясской академии. Как Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад выдающийся студент он был оставлен в академии в качестве доктора географии и французского языка. Суровый, вдумчивый и глубочайший знаток румынской истории и народа, Василий Скрибан был одним из немногих в то время, кто ясно осознавал, что душу этого народа составляет правоверная вера, что вне Православия нереально его здоровое Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад развитие и самобытная государственная жизнь.

Уже будучи доктором Ясской академии, он покидает кафедру и в качестве обычного студента поступает в Киевскую духовную академию, основанную его соотечественником Петром Могилой. За два года, проведенные в академии, Василий успел отлично изучить российский язык и получить степень магистра богословия. Тут же Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад, в Киеве, сходу по окончании академии он с согласия митрополита Вениамина Костаки был пострижен в монахи с именованием Филарета. До того как отправиться на родину, он поехал в Москву и там, в течение 2-ух месяцев, жил у митрополита Филарета. Позднее он нередко вспоминал о том, как важны были для него беседы с Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад столичным святителем. Прощаясь со Скрибаном, митрополит Филарет подарил ему панагию - в символ того славного архиерейства, которое с величавой честью и полезностью для Церкви проходил Филарет Скрибан.

На родине он был гостеприимно встречен Вениамином Костаки, который скоро рукоположил его в иеродиакона, потом в иеромонаха и построил в сан Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад архимандрита с предназначением его ректором Сокольской семинарии. В должности ректора Филарет Скрибан состоял 20 лет, поначалу в сане архимандрита, а с 1852 года в сане епископа Ставропольского. Скоро же по вступлении его в должность ректора Сокольской семинарии, он приступил к ее коренному реформированию: преобразовал ее в 8-классную полную семинарию; существенно обогатил семинарскую Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад библиотеку; основал типографию. По его предложению, доктора семинарии должны были проповедовать в различных храмах городка в воскресные и торжественные деньки. Не считая того, сам он напористо концентрировал внимание на обучении студентов произнесению проповедей. Будучи в течение 20 лет ректором семинарии, епископ Филарет положил начало возрождению духовного просвещения в Румынии Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад, создав тем значимый противовес бессчетным в то время “возродителям румынской народности”, которые уже очень далековато зашли в собственной деятельности, подрывая православную базу образования. Наилучших учеников семинарии он поощрял принимать монашеский постриг, при этом нередко давал им имена в честь величавых российских архипастырей. За его образованность и красивые проповеди, его время Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад от времени называли “доктором профессоров”.

Роль епископов Филарета и Неофита Скрибанов в церковной жизни Румынии XIX века понятна только на фоне происходивших в то время суровых преобразований, коснувшихся всех сторон гос жизни. Дело в том, что 1821 год отмечен в румынской истории как год освобождения от гегемонии греков-фанариотов (от исторической Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад части Стамбула – Фанара), находившихся на главных муниципальных постах в течении более чем 100 лет. В 1822 г. с разрешения Константинополя были избраны местные господари: Иван Стурдза для Молдавии и Григорий Гика для Валахии. Сразу с этим началось возрождение государственной культуры, образования, языка. На волне государственного подъема и оживления активно Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад изгонялось все так либо по другому напоминавшее о греках. А потому что более устойчивой ассоциацией с греческой культурой являлось Православие, то по отношению к нему все более нарастала враждебность, в особенности в среде интеллигенции.

Схожими настроениями искусно пользовался полковник А.Куза, избранный князем новообъединенной Румынии (соединение княжеств Молдавии Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад и Валахии вышло в 1861 году). Основной чертой проводимой им политики было поощрение и развитие негативной реакции против пережитого румынами фанариотского периода. Православие было приравнено к “пережиткам фанариотской культуры”, и против него предприняли ряд ограничивающих мер. А именно, заговорили о полном ликвидировании монашества, издав особые правила, по которым в монахи Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад могли постригаться только 60-ти летние старики и 40-летние дамы, а молодее этого возраста могли постригаться только калеки; было конфисковано фактически все монастырское имущество, в том числе имущество и земли так именуемых преклоненных монастырей, другими словами зависимых от греческих обителей Святой Земли. От антимонастырской политики Кузы пострадала а именно именитая Нямецкая Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад лавра, игравшая только важную роль в истории румынской церкви.

Последующим шагом Кузы, предпринятым в рамках “церковной реформы” было провозглашение автокефальности Румынской Православной Церкви и преобразование ее по антиканоническому эталону. В 1865 году реформа была дополнена новым законом: митрополиты и епархиальные епископы назначаются князем, по предложению министра вероисповеданий. Таким макаром князь Куза Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад всецело подчинил церковь собственной юрисдикции.

Но это было только начало “антиправославного похода”. Министр-президент М.Когальничано в государственном собрании предложил принять римский католицизм в качестве официальной религии на том основании, что “православие служит единственным препятствием процветанию румын”. Во всеобщее употребление был введен григорианский календарь. 25 октября 1864 г. принято решение основать католическую Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад семинарию. Правительство Кузы намеревалось ввести в храмы органы и добавить в Знак веры filioque. Сам Куза больше симпатизировал протестантизму, и всекрете покровительствовал протестантским сектам. Так 13 марта 1863 г. происходило торжество закладки новейшей реформатской церкви в Букуреште; в том же году была отстроена и увеличена лютеранская церковь.

К огорчению Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад и снутри церкви в те небезопасные годы не все было в порядке. Духовенство было чрезвычайно политически ангажировано, помогая тем, пусть и не всегда осознанно, деятельности правительства. В таковой исторической обстановке, судьбоносной для Православия в Румынии, проходила жизнь 2-ух братьев архиереев.

Выдающиеся возможности Филарета Скрибана были увидены князем Кузой, который пожелал Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад привлечь его на свою сторону и предложил ему кафедру митрополита Молдавского, а брату его Неофиту Скрибану - кафедру митрополита Валахского. Оба брата отказались принять предназначение от Кузы, считая такое получение кафедр неканоничным. Заместо этого епископ Филарет открыто вступил против проводимых правительством церковных реформ.

Для Скрибана было естественным, что за всеми Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад “реформами”, проведенными Кузой, прятались другие цели, служившие сближению с Европой - принятие протестантизма либо католичества. Существует предание о том, что когда были конфискованы церковные и монастырские земли, также церковное имущество, Филарет Скрибан во время праздничного заседания Синода, в присутствии самого князя Кузы, в епископском облачении произнес проклятие на него и Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад на все его семейство. Не считая того, когда были объявлены церковные реформы князя Кузы, епископ Филарет поторопился отправиться в Бухарест, чтоб там противодействовать нововведениям; но по дороге был остановлен жандармами и под конвоем возвращен в Яссы. Тогда он подал протест консулам держав-поручительниц, в том числе и Рф, и на Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад имя созванного “генерального” Синода, жалуясь на самоуправство Кузы и совершенные им церковные нововведения. В прошениях, поданных на имя российского консула, Филарет просил у российского правительства заступничества за румынскую церковь, предлагая ему принять самые решительные меры по отношению к правительству Кузы.

В полемических сочинениях, написанных за этот период времени Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад “Защита правды и права”, “Вавилонизм в Церкви”, “Необходимость клира в обществе”, “История Румынской Церкви” братья Скрибаны обосновывали, что суду Православной Церкви подлежат все ее члены - клирики и миряне, что клирики могут судить мирян как пастыри овец, а не напротив; Синод должен состоять только из епископов, а не из пресвитеров и Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад диаконов, тем паче не из мирян. За подобные выступления епископ Филарет, также как и его брат, перетерпел огромное количество упреков и оскорблений. Но правда восторжествовала, и после семилетней упрямой борьбы победа оказалась на стороне Скрибанов. Закон 1865 года, направленный против канонов Церкви, был отменен и заменен законом 1872 года Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад, редактированным братьями Скрибанами.

Период жестокой борьбы Скрибанов поначалу с реформами правительства Кузы, а позже (с 1866 года) Карла, известен в истории Румынской Церкви под именованием борьбы за канонический строй Церкви. Епископ Филарет, явившийся таким макаром мужественным заступником Церкви, погиб в 1873 году в последней бедности и был похоронен на собственной родине в Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад Бурдужени, в основанной им самим церкви св. Троицы. Когда в 1884 году в том же храме, в общем могильном склепе хоронили и его брата Неофита, то тело Филарета Скрибана оказалось совсем вечным.

Результаты борьбы братьев Скрибанов были очень значительны. Сначала, в обществе вновь проснулся энтузиазм к Православию. Не считая того Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад, не осуществилось введение загаданных Кузой новшеств: filioque не было добавлено в Знак веры, в Церкви сохранился юлианский календарь, органы не поменяли собой пения в румынских православных храмах, был конструктивно изменен закон 1865 года. По новенькому закону 1872 г. отменено сначала заглавие Синода епископов “генеральным”, как взятое из протестантских церквей; Синод Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад с этого момента состоял только из епископов; был положен предел вмешательству гос власти в церковные дела. И, хотя и этот закон 1872 г. имел недочеты по сопоставлению с каноническим строем Церкви, непременно он явился одним из основных достижений деятельности братьев Скрибанов на поприще защиты Православия.

Перечень литературы

1. Геннадий Большаков Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви - доклад. Борьба братьев Скрибан за канонический строй Румынской Церкви

2. История Православной Церкви в XIX веке. Славянские Церкви. Столичное подворье ТСЛ, 1998.


borba-s-oslozhneniyami-pri-ekspluatacii-skvazhin-shtangovimi-nasosnimi-ustanovkami.html
borba-s-parafinom-v-usloviyah-ngdu-leninogorskneft-diplomnaya-rabota.html
borba-s-prestupnostyu-na-osnove-mnogostoronnih-soglashenij.html